Escrito en Queer: "Zezé" de Ángeles Vicente

Ainoa Iñigo Clavo

doi:10.18172/cif.5800

Authors

Ainoa Iñigo Clavo Borough of Manhattan Community College, Nueva York https://orcid.org/0000-0002-0594-8349

DOI:

https://doi.org/10.18172/cif.5800

Keywords:

Zezé, Feminism, Queer Theory, Sexuality, Dissident Identity, Lesbian Literature

Abstract

This research aims to examine Ángeles Vicente’s novel, Zezé (1908), through a doble perspective. First, and with the goal of contextualizing this investigation, it will trace the precedents of Queer Theory in the narration paying attention to the contributions of Nietzsche and Foucault. Secondly, it will focus on one of the cornerstones of this theoretical approach: the sexuality. Certain analysis and considerations offered by Rubin, Wittig, Lorde and Butler will open a dialogue about themes in the novel such as identity, repression and liberation. Furthermore, this research will observe the mechanisms of power and exclusion that institutions implement around sexuality.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Ainoa Iñigo Clavo, Borough of Manhattan Community College, Nueva York

Ainoa Íñigo es licenciada en Periodismo por la Universidad de Salamanca y doctora en Literatura española y latinoamericana por el Graduate Center de Nueva York. Cuenta con un máster en Estudios LGBTIQ+ otorgado por la Universidad Complutense. Está especializada en literatura latinoamericana contemporánea. Es profesora asociada en Borough of Manhattan Community College, CUNY. Es integrante del Grupo de Investigación “Igualdad y Género” de la Universidad de La Rioja.

References

BERNINI, L. (2018). Las Teorías Queer: Una introducción. Barcelona, Egales.

BUTLER, J. (2007). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona, Paidós.

FOUCAULT, M. (2003). Sobre la Ilustración. Madrid, Tecnos.

FOUCAULT, M. (2007). Historia de la sexualidad 1. La voluntad de saber. México DF, Siglo XXI Editores.

JAGOSE, A. (1996). Queer Theory. An Introduction. New York, New York University Press.

LEAL REYES, C. (2016). “Sobre las dimensiones del pensamiento queer en Latinoamérica: teoría y política”. Aposta. Revista de Ciencias Sociales, 70, 170-186.

LORDE, A. (1978). “Los usos de lo erótico: La erótica como poder”. https://sentipensaresfem.wordpress.com/2016/12/03/ueecpal/.

NIETZSCHE, F. (2007). La Gaya Ciencia. Madrid, Edaf.

PÉREZ, M. (2016). “Teoría Queer, ¿para qué?”. ISEL, 5, pp. 184-198. https://www.aacademica.org/moira.perez/33.pdf

PIEDRA ALEGRÍA, J. (2018). “Un Nietzsche extraño: Intersecciones entre el pensamiento Nietzscheano y la teoría queer”. Praxis. Revista de filosofía, 77, 1-19. DOI: https://doi.org/10.15359/77.3

TRUJILLO BARBADILLO, G. (2008). “Sujetos y miradas inapropiables/adas: el discurso de las lesbianas queer”. En PLATERO, R. (coord.). Lesbianas. Discursos y representaciones. Barcelona, Melusina.

TRUJILLO BARBADILLO, G. (2009). “Del sujeto político de la mujer a la agencia de las otras mujeres. El impacto de la crítica queer en el feminismo del estado español”. Política y sociedad, 46 (1), 161-172.

RICH, A. (1996a) “Heterosexualidad obligatoria y existencia lesbiana (1980)”. Duoda, Revista d’Estudis Feministes, 10, 15-45.

RICH, A. (1996b) “Heterosexualidad obligatoria y existencia lesbiana (conclusión)”. Duoda, Revista d’Estudis Feministes, 11, 13-37.

RUBIN, G. (1989). “Reflexionando sobre el sexo: notas para una teoría radical de la sexualidad”. En VANCE, C. (ed.). Placer y peligro. Explorando la sexualidad femenina. Madrid, Revolución, pp.113-190.

SUÁREZ BRIONES, B. (2014). “Feministaslesbianasqueer”. En SUAREZ BRIONES, B. (ed). Feminismos lesbianos y queer. Representación, visibilidad y políticas. Madrid, Plaza y Valdés Editores, pp. 17-33.

TORRAS, M. (2000). “Feminismo y crítica lesbiana: ¿una identidad diferente”. En SEGARRA, M y CARABÍ, A. (eds). Feminismo y crítica literaria. Barcelona, Icaria, pp. 121-142.

VICENTE, A. (2005). Zezé. Madrid, Ediciones Lengua de Trapo.

WITTIG, M. (2006). El pensamiento heterosexual y otros ensayos. Madrid, Egales.