Configuración espacio-temporal de la santidad femenina medieval en la “Vida de Santa María Egipciaca”
DOI :
https://doi.org/10.18172/cif.2730Mots-clés :
espacio, tiempo, santidad femenina, prostituta arrepentida, siglo XIII, poesía hagiográficaRésumé
La medida del espacio y del tiempo en la Vida de Santa María Egipciaca, poema castellano del temprano siglo XIII, promueve el desarrollo textual de la leyenda de esta prostituta arrepentida a través de la dinámica inicial del viaje de la pecadora y su posterior estancia penitencial en el desierto durante más de cuarenta años, primando la descripción sobre la narración a medida que la mujer alcanza la santidad. La santidad femenina del desierto se configura mediante la autorización y testimonio eclesiásticos, representados aquí por Gozimás y los monjes de la abadía de San Juan, verdaderos modelos de la posibilidad de vida cristiana comunitaria durante el períodoTéléchargements
Références
ACOSTA, V. (1996). La humanidad prodigiosa. El imaginario antropológico medieval. Venezuela: Monte Ávila Editores.
CÁRDENAS, A. J. (1995). “The Desert Experience as Other World in the Poem Vida de Santa María Egipciaca”. Romance languages Annual 7: 413-418.
DELGADO, E. E. (2003). “Penitencia y Eucaristía en la conformación de la vertiente occidental de la leyenda de Santa María Egipcíaca: un paradigma de negociación cultural en la Baja Edad Media”. Revista de Poética Medieval 10: 25-55.
GRACIA, P. (2001). “Simbología de las aguas en la Vida de Santa María Egipciaca” en Literatura y cristiandad. Homenaje al profesor Jesús Montoya Martínez. (Eds. Manuel José Alonso García, María Luisa Dañobeitia Fernández y Antonio Rafael Rubio Flores). Granada: Universidad de Granada.
GRIEVE, P. E. (2000). “Paradise Regained in Vida de Santa María Egipcíaca: Harlots, the Fall of Nations and Hagiographic Currency” en Translatio Studii: Essays by his Students in Honor of Karl D. Uitti for his Sixty-Fifth Birthday. (Eds. Renate Blumenfeld-Kosinski, Kevin Brownlee, Mary B. Speer y Lori J. Walters). Amsterdam: Rodopi. DOI: https://doi.org/10.1163/9789004490420_012
LE GOFF, J. (1994). Lo maravilloso y lo cotidiano en el Occidente medieval. Barcelona: Gedisa.
PÉREZ PRIEGO, M. Á. (1984). “Estudio literario de los libros de viajes medievales”. Revista de Filología 1: 217-239. DOI: https://doi.org/10.5944/epos.1.1984.9405
ROBERTSON, D. (1980). “Poem and Spirit. The Twelfth-Century French Life of saint Mary the Egyptian”. Medioevo Romanzo VII (3): 305-327.
ROBERTSON, D. (1987). “Twelfth-Century Literary Experience: The Life of St. Mary the Egyptian”. Pacific Coast Philology 22: 71-77. DOI: https://doi.org/10.2307/1316660
WEISS, J. (2006). The “Mester de Clerecía”: Intellectuals and Ideologies in Thirteenth-Century Castile. Woodbridge: Tamesis. DOI: https://doi.org/10.1515/9781846154935
ZUBILLAGA, C. (2014). Poesía narrativa clerical en su contexto manuscrito. Estudio y edición del Ms. Esc. K-III-4 (“Libro de Apolonio”, “Vida de Santa María Egipciaca”, “Libro de los tres reyes de Oriente”). Buenos Aires: SECRIT. DOI: https://doi.org/10.18002/ehf.v0i37.3256
ZUMTHOR, P. (1994). La medida del mundo. Representación del espacio en la Edad Media. Madrid: Cátedra.
Téléchargements
Publié-e
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
Les articles appartiennent à leurs auteurs respectifs qui accordent à la revue le droit de première publication, l’autorisation de la revue n’étant pas nécessaire pour leur diffusion une fois publiés. Une fois la version de l’éditeur publiée, l’auteur est tenu de s’y référer dans les versions archivées dans les dépôts personnels ou institutionnels.
Il est conseillé aux auteurs/s d’archiver la version de l’éditeur dans des dépôts institutionnels.
La revue permettant à d'autres de réutiliser les ouvrages selon les conditions de la licence CC Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
