En los orígenes etimológicos del jeroglífico y del emblema en España: "Los Diálogos familiares de la Agricultura Christiana" (1589), de Juan de Pineda

Jose Javier Azanza López; Silvia Cazalla Canto

doi:10.18172/cif.7090

Authors

Jose Javier Azanza López Universidad de Navarra https://orcid.org/0000-0002-0375-7899
Silvia Cazalla Canto Universidad de Granada https://orcid.org/0000-0002-0354-7883

DOI:

https://doi.org/10.18172/cif.7090

Keywords:

Theory and Etymology of the Emblem, Visual Rhetoric, fr. Juan de Pineda, Alciato, Pierio Valeriano, Horapolo

Abstract

At the origins of Hispanic emblem theory stands a group of figures, either as authors of dictionaries, silvas, and polyantheas (Alonso de Palencia, Antonio de Nebrija, Pedro de Mejía, Juan Lorenzo Palmireno, Juan de Mal Lara, Francisco Sánchez de las Brozas), or as authors, translators, and editors of books of emblems and imprese (Daza Pinciano, Palmireno, Alonso de Ulloa, Juan de Borja, Juan de Horozco y Covarrubias). To these must be added the Franciscan friar Juan de Pineda (c. 1520–1599), author of Los treynta y cinco diálogos familiares de la Agricultura Christiana (Salamanca, 1589), one of the most erudite works of Castilian literature of the period, whose protagonists address questions fully embedded in the theory and etymology of the emblem and in the hieroglyphic tradition in Spain. This study delves into the sources employed by Pineda in the development of his emblematic etymology, as well as into its practical application within his literary work, with special emphasis on Pierio Valeriano, Alciato, and Horapollo.

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