En los orígenes etimológicos del jeroglífico y del emblema en España: "Los Diálogos familiares de la Agricultura Christiana" (1589), de Juan de Pineda

Jose Javier Azanza López; Silvia Cazalla Canto

doi:10.18172/cif.7090

Autores/as

Jose Javier Azanza López Universidad de Navarra https://orcid.org/0000-0002-0375-7899
Silvia Cazalla Canto Universidad de Granada https://orcid.org/0000-0002-0354-7883

DOI:

https://doi.org/10.18172/cif.7090

Palabras clave:

teoría y etimología del emblema, retórica visual, fr. Juan de Pineda, Alciato, Pierio Valeriano, Horapolo

Resumen

En los orígenes de la teoría emblemática hispana figura un conjunto de nombres, bien como autores de diccionarios, silvas y polianteas (Alonso de Palencia, Antonio de Nebrija, Pedro de Mejía, Juan Lorenzo Palmireno, Juan de Mal Lara, Francisco Sánchez de las Brozas), bien como autores, traductores y editores de libros de emblemas y empresas (Daza Pinciano, Palmireno, Alonso de Ulloa, Juan de Borja, Juan de Horozco y Covarrubias). A ellos se suma el franciscano fr. Juan de Pineda (c. 1520-1599), autor de Los treynta y cinco diálogos familiares de la Agricultura Christiana (Salamanca, 1589), una de las obras más eruditas de la literatura castellana de la época, cuyos protagonistas abordan cuestiones que se insertan de lleno en la teoría y etimología del emblema y en la tradición jeroglífica en España. Este trabajo profundiza en las fuentes empleadas por Pineda en la elaboración de su etimología emblemática, así como en la aplicación práctica en su obra literaria, con especial protagonismo para Pierio Valeriano, Alciato y Horapolo.

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